元宵
農曆新年，對我們中國人來說，是個感恩的日子，感謝天上的眾神一年來的賜福與照顧。所以過年期間，民間焚香拜神，請天上的眾神和美麗的仙女，來到人間，與民同樂，共度佳節。十五天後，年節結束，一切恢復正常，農人要開始下田，學生要開始上課，工人開始上工。可是，有的仙女會玩得太快樂了，而忘了返回天庭。於是，人們就在晚間，提上各式各樣的燈籠，希望還能找到漂亮的仙女，請她們留下來，留下來做人間的妻子！
正月十五是元宵節，又稱上元，元夕或燈節，是民間多彩多姿的節日，也是春節最後的一天，自此以後一切恢復常態，所以民間熱烈慶祝，故有小過年之稱。元宵節的活動很多，舉其重要者如下： - 上元祈福
民間將自然分成三界，即天界、地界和水界，並予人格化。因此成為天官、地官和水官合稱三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福，所以，民間在清晨備牲醴祭拜天官大帝，祈求賜福，信徒中以漳籍移民最為虔誠。
- 元宵祭祖
上元節吃元宵可能始自宋代，每家做元宵，煮元宵。古時為年頭佳兆，吃湯圓以象徵家福。
元宵煮好後先敬祖先，然後闔家團聚，吃元宵，以示團圓幸福。
- 迎花燈
元宵節又稱燈節，所以花燈是元宵節的中心活動。民間稱花燈為「鼓仔燈」，因為過去小朋友所提的燈形似鑼鼓。元宵花燈種類很多，如寺廟的綵燈、店 舖的走馬燈以及兒童的鼓仔燈等。式樣種類很多，基本上可分為兩類：一是形象燈如關刀燈、兔燈、水果燈、虎燈、半燈等；另一是活動燈，是根據民間故事編製， 現在多為電動花燈，如狀元遊街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族道統。
臺北市每年元宵節在各寺廟都舉辦花燈競賽，如龍山寺、祖師廟、青山宮、保安宮、關渡宮和松山慈佑宮等，展出各式各樣，多彩多姿的花燈。由於政府將元宵節訂為「觀光節」，在中正紀念堂四週展示各種大型花燈，頗具觀賞價值。除了賞花燈活動及著名的台北燈節、台灣燈會之外，還有台灣北部的台北縣平溪鄉放天燈活動。另外，在台灣北部南邊的苗栗市則有著名的「苗栗蹦龍」，苗栗蹦龍是指以鞭炮、蜂炮炸舞龍方式得到「去邪（去舊）迎新年」的作用。在台灣南部的台南縣鹽水鎮則有著名的「鹽水蜂炮」。在台灣東部的台東市，則有「炸玄壇爺（炸寒單爺）」。
- 舞龍舞獅和炸寒單
全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈籠。
全國各地在元宵節都有龍燈，龍是一種吉祥的神話動物，也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈，長約七、八丈，在竹鼓上貼紗，作為龍形的燈籠，在龍頭和龍身裡面，點上幾十支蠟燭，然後綁在木棒上，由十幾個人抬著走，由龍頭追逐龍珠而起舞，姿態優美，稱為「弄龍」。
十五夜各地的獅陣也一起出動，稱為「弄獅」，並表現功夫，其目的在驅邪祈安，並有賀年賀節的喜慶意義。舞龍、舞獅時鑼鼓喧天，臺東地區舉行炸寒單更是鞭炮聲不絕，更為元宵節帶來熱鬧的氣氛。
